第四十三籤 韓文公被貶

第四十三籤　  下下　  占驗古人：韓文公被貶

〔籖文〕

祇因直諫怒天顏，晝夜難離在馬鞍。

主僕奔忙神亦倦，更加雪重擁藍關。

〔占驗古人〕

    韓文公即韓愈（768－824），河南南陽人，是唐朝的大文學家，位居唐、宋古文八大家之首，在文學史上有很高的地位。他生性耿直，崇拜孔子、孟子的儒家思想，排斥佛教與道教。他在擔任刑部侍郎的時候，有一年（元和十四年，西元819年）唐憲宗要迎取佛骨入宮供養，韓愈即上表勸阻。由於言詞欠妥，激怒龍顏，皇帝罵他狂妄，賜以死罪。幸得當時的宰相裴度等人力諫，改貶潮州刺史。潮州位於廣東臨海，從西安至廣東，山長水遠，途中還要攀山越領，韓愈無異被皇帝流放。

   在赴任途中，韓愈路過藍關（陝西藍田）時，突然下了一場大雪，他的姪孫韓湘（傳說他是八仙之一的韓湘子）前來送行。他悲從中來，寫了一首詩給他：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此（遠）來應有意，好收吾骨瘴江邊。」（〈左遷至藍關示姪孫湘〉）這枝籤文就是從這首詩衍生的。

〔舊解〕

    韓文公以直諫激怒於人君，致被貶遠方。日夜騎馬鞍，行之不歇。主僕如此奔忙，精神亦倦。更加遇落大雪，擁塞藍關之路而不能行。此辛苦之景象也。求得此籤者，當謹慎。多行善事，亦可逢凶化吉。就此籤而論，凶多吉少，要防小人是非。

〔新解〕

    韓文公諫迎佛骨被貶，在他的人生來說是一件極遺憾的事；因為他從此便一去不返，五年後死在潮州刺史任內。「好收吾骨瘴江邊」，一語成讖。這枝籤是下下籤，不問可知凶多吉少。

    由籤文與韓愈事蹟分析，可啟發做人處事的道理。做人是一事，做事又是一事。做事難，做人更難，如人與事混在一起，遇到糾纏不清的時候，很多人往往因無法判斷情勢，分寸又拿捏失宜，而落得下場慘澹。韓愈諫迎佛骨的事就很清楚地反映出這個問題來。君有君職，臣有臣責，各盡其分，本無可懷疑。臣已盡責，君如不聽，後果便與臣無關了。韓愈的問題有兩個：一、他當時的官職是「刑部侍郎」，管的是刑政，上表進諫是「御使」的事，跟他的權責何干？二、他在表中亟言迎佛骨的非是，甚至暗示皇帝會「短命」，在言辭的態度上極端不妥，這便注定了他晚年的命運。他雖然信奉儒家思想，言行卻是違反儒家精神的。他是個文學家，不是個思想家。文學家可以放任，大膽寫作；思想家則要深思熟慮，儒家思想則教人謹言慎行。孔子在《易經》上說：「言語是人的階梯，榮辱會隨著這個階梯上來，能不謹慎嗎？」

    前車之鑑，後事之師。遇到問題時應謹言慎行，就算職責所在，盡力就好，不宜逾越分寸。如果不幸而無法避免池魚之殃的話，就只好聽天由命了。