第三十四籤 虞舜耕田

第三十四籖　  中吉　  占驗古人：虞舜耕田

〔籖文〕

大舜雖耕在歷山，心常孝順兩囂頑。

田中之象同家象，善惡分明即此間。

〔占驗古人〕

占驗古人，一本作「大舜耕歷山」。大舜，本名舜；大，是對他的尊稱。他是上古時代的人物，是一名孝子。父親雙目失明，母親很早就過世。繼母生了一子，名象。母子兩人對舜都很不友善，經常陷害他。由於受繼母的影響，父親也對舜不好，甚至想殺他。有一次，父親叫他至糧倉修補屋頂，繼母便趁著這個機會，叫兒子放火，企圖燒死他。幸好他發現得早，從屋頂跳下來逃過一劫。又有一次，繼母叫他去挖井。挖到一半的時候，母子兩人倒下土石，企圖將他活埋。他在井壁挖了一條通道爬出來，又逃過一劫。舜雖然三番兩次遭到毒手，事後卻裝著若無其事的樣子，從沒有半句怨言。他的孝行感動了當時的部落共主堯，堯便將兩個女兒嫁給他，最後還將共主的寶座讓給他，國號虞，後人稱他為虞舜。堯與舜，是日後孔子推崇的兩位聖君。舜還沒有發跡的時候，曾在歷山（山東省陻城縣，一說即濟南市）種田。元朝人郭居敬編了一本《全相二十四孝詩選》，將舜的事蹟列入第一孝。說他因為孝順的緣故，大象幫他下田耕作，野鳥也替他除草，可謂孝感動天。這本書後來加上插圖，所以又稱《二十四孝圖》，成為民間通俗的兒童讀物。

〔舊解〕

    古人有舜在歷山耕田，其父母皆頑梗，不講人（仁）義忠信。而大舜事之極孝順，田常有象代舜耕田，有鳥代舜耕草。可知人能行善，則由天遣神祐，可免辛苦；若行惡則象不代他耕田矣。此即可以分出善惡。求得此籖者，為善吉，作惡凶。就此籖而論，亦當作為吉。

〔新解〕

    舜是一位傳奇性的人物，他的孝行在現代人看來，簡直是不可思議，我們實在毋須過度相信這些類似神話的故事。孝順固然是美德，但不能愚孝，否則既愚蠢又可笑。孔子講人我對待，所謂「父慈子孝」，即父親先要慈愛，子女才會孝順。這就是仁德的表現。仁的意思，就是二人相處，在上位的人以仁德對待在下位的人，在下位的人才會以同樣的態度對待他。所謂「孝感動天」，只是可憐人家的美麗憧憬。這枝籤以大舜在歷山耕田為占驗古人，用神不全在孝行。孝行為本，連最基本的做人道理也不懂，其他就不用談了。這枝籤啟示我們做人應安分守己，與懂得先苦後甜的道理。踏實的人永遠是最受人喜愛的，不要因目前的失意便鋌而走險。有人為了還錢而動了歪腦筋，或去偷或去搶，最後鋃鐺入獄。不但只錢沒得還，還要接受法律制裁，真是得不償失，何苦來哉！與其走捷徑，不如行大道。古人說：「皇天不負苦心人。」安於本分做事，機會來時，就是你的出頭天了。