第十六籤 皇叔遇水鏡

第十六籖    中吉  占驗古人：皇叔遇水鏡

〔籖文〕

    天邊鴉背夕陽回，隴外兒童跨犢來。

羗笛頻吹聲切耳，短長腔調樂何哉！

〔占驗古人〕

占驗古人，一本作「牧童跨犢回歸」。跨犢即騎著小牛；回歸即回家。這雖是籤文所寫的內容，但不宜因此而把原題改了。去掉了古人，所謂「占驗古人」便無意義。本文仍用原題作解。

皇叔，即劉備，因為他是西漢景帝第九個兒子中山靖王劉勝的後代，所以當時的人便尊稱他為劉皇叔。水鏡，即司馬徽，他擅長相術，有知人之明，人稱水鏡先生。《三國演義》說：劉備在檀溪附近騎馬，來到水鏡山莊。他聽說過水鏡先生的大名，於是想邀請他出山相助。水鏡先生婉拒他，但卻指點他說：「伏龍、鳳雛二人得一，可安天下。」伏龍是諸葛亮，鳳雛是龐統。劉備於是轉而去尋找二人。後來二人都找到了，二人在劉備真誠的邀請下，都答應出山。但龐統不久便於「落鳳坡」殉難，只剩下諸葛亮而已。劉備得諸葛亮之助，東連孫吳，北抗曹魏，最後在四川成立蜀漢，形成三國鼎立的政治局面。

〔舊解〕

日落山岡時喉，天邊之鴉鵲歸巢，塱上牧牛童子又騎牛而歸家，吹得竹笛之聲充滿耳。此童子亦甚快樂也。此籖有快樂之意，則凡事平穩無礙，不用憂心矣。

〔新解〕

    舊解有兩個主要的缺點：一、經常不解占驗古人，使古人懸空在那裡，不知如何是好；二、把占驗古人看成是另一個古人，如將王勃說成王羲之（第六籤）、陶淵明誤作蘇東坡（第十四籤）等，常鬧出笑話。這枝籤所犯的毛病就是第一點。籤文所寫的，是牧童在傍晚時分，騎在牛背上收工回家的愉快心情，跟劉皇叔又有何關聯呢？舊解提都沒提。

    劉備當年被曹操追殺，南下逃亡，不知如何是好。幸得關雲長、張飛兩位結拜兄弟的同心合力，穩住陣腳，才得以苟延。但這樣終不是辦法，他非常需要更多的援助。這時候，他的心態是徬徨不安的。而籤文所寫的，卻是優閒的，快樂的民間生活，跟劉備的困苦遭遇形成極大的對比。劉備遇到水鏡先生，可說是峰迴路轉，柳暗花明，得到了一線希望。因此，我們得到的啟示是：這枝籤告誡我們，不要自以為是；在苦難中更需要多向他人請益，智慧的啟發比金錢的援助更重要。沒有智慧，就算擁有權力也終將失去；而智慧卻無人能取代。

由劉備的困頓與牧童的悠閒相對照來看，無欲無求，回歸自然，才是「樂何哉」的生活境界。現代人說：「平凡就是幸福。」在亂世中更能體會到箇中道理。籤是中吉，對劉備來說，困中求安而得安，固然是中吉；對牧童來說，無安無不安，知足常樂，宜作大吉論。